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黄庭坚(1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山三宗之一。

黄庭坚早年学书法并不得法，从与米芾、苏东坡等人都学过周越，书风俗气未脱，直到黄庭坚见到了张旭与怀素高闲等人的真迹之后，在加上自己在荡桨时候的感悟，悟出了一套比肩与唐代的“荡桨笔法”，这种方法写出来的草书霸气侧漏，气魄瑰伟，令后人难以企及！这完全体现在他的晚年草书《廉颇蔺相如列传》当中。

这件作品乃是他悟出笔法之后的作品，满纸云烟，仙气缭绕。正文有16米多长，是书法史上最长的一件作品了，这件作品如今藏于美国的一家博物馆。普通人想见一面而不可得，非常可惜！这字充满了杀气，堪称千古等字！

此作据考证乃是黄庭坚创作于宋哲宗的绍圣二年，这一年是公元1095年，黄庭坚已经是天命之年了！

黄庭坚的草书有着时代的特色，在继承晋唐遗脉的基础上，写出了自己的品格，将自己对人生的理解表达在了书法当中！这种独特的生命气质，在《廉颇蔺相如列传》当中体现得尤为明显。具体看一下放大作品;

黄庭坚《廉颇蔺相如列传》

廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇

为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇

气闻於诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令

缪贤舍人。赵惠文王时，得楚和氏璧。

秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请

易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：

欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦

兵之来。计未定，求人可使报秦者，

未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以

知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣

舍人相如止臣，曰：'君何以知燕王？’臣语曰：'臣尝从

大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰“原结友”。

以此知之，故欲往。’相如谓臣曰：'夫赵强而燕弱，而君

幸於赵王，故燕王欲结於君。今君乃亡赵走燕，

燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。

君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣

从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人

勇士，有智谋，宜可使。”於是王召见蔺相如

曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦

强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈

何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。

二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”

相如曰：“王必无人，臣原奉璧往使。城入赵而璧留

秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王於是遂遣相如奉

璧西入秦。秦王坐章台见相如，相如奉璧奏

秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万

岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，

请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚

柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人

发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰'秦贪，

负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予

秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一

璧之故逆强秦之驩，不可。於是赵王乃斋戒五日，使

臣奉璧，拜送书於庭。何者？严大国之威以修

敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，

传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，

故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱

碎於柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦

王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，

城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所

共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒

五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾於廷，臣乃

敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋

五日，舍相如广成传舍。相如度秦王虽斋，决负

约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，

从径道亡，归璧于赵。秦王斋五日后，乃设

九宾礼於廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦

王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束

者也。臣诚恐见欺於王而负赵，故令人持璧归，间

至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立

奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂

敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王之罪

当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计

议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引

相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝

礼而归之。相如既归，赵王以为贤大夫使不辱於诸

侯，拜相如为上大夫。其后与秦王会渑池，相如功大，

拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我有攻城野战

必辱之。”相如出，望见廉颇，引车避匿。舍人相

与谏，请辞。相如曰：“相如虽驽，独畏廉将军

与谏，请辞。相如曰：“相如虽驽，独畏廉将军哉？今之视廉将（此处大段删节原文）军，孰与秦王？顾强秦不敢加

其势不俱生。吾所以为此者，先国家之急而

黄庭坚 - 书法的特点

黄庭坚在继承传统、学习前辈书法的基础上，大胆创新，从而独树一帜，形成了自己的风格。但他的书法也存在某些缺点，如有些笔画过瘦过长，像苏东坡讥之为“树梢挂蛇”那样，的确显得难看。然而，瑕不掩瑜，从总体上来说，黄书有他的独特风格。

一、中宫敛结，长笔四展：

黄庭坚的行书，每个字大都长横长竖、大撇大捺，但每个字的中宫（“中宫”即中心）似乎都有一个圆心，其他笔画从圆心中放射出来。这种“破体”的“辐射式”的字形结构，突破了晋、唐以来流行的那种方方正正、四面停匀的外形，而以其点画的借让，既把握重心，又夸张某些笔画，使他的书法表现出浑融萧逸的雅韵和骨力道劲的气魄。

二、欹侧变化，不受羁束：

黄庭坚的书法的第二个特点是字形的结构笔画欹侧，不受羁束。他写出的横画倾斜不平，竖画虬曲不正，每个字的各部分常以相乖或相应的歪斜之形作配合，一反前人横平竖直的平淡、呆板的结构，使他的字显得风神潇洒，瑰玮跌宕。苏东坡很欣赏黄书欹侧的特点，曾说：“鲁直以平等观作欹侧字，以真实相出游戏法，以磊落人书细碎事，可谓‘三反’。 （《东坡续集》卷四《跋鲁直为王晋卿小书尔雅》）。

三、点不挑起，一代奇书：

黄书的第三个特点是写三点水偏旁时，最下一点多不作挑起如《范滂传》中的“范”、“滂”、“汝”等字，《诸上座帖后记》中的“净”字，《松风阁诗》中的“涛”、“洗”、“洒”、。潺，、“沈”等字，特别如行书《经伏波神祠诗卷》，全篇有十七个三点水偏旁的字，除“泽”、“得”二字外，其他十五个字的最下一点全不作挑起。宋代袁文评黄庭坚的书法时说：“字之从水者，篆文作此*字，盖水字也。至隶书不作*字，乃更为三点，亦是水字，然三点之中，最下一点挑起，本无义，乃字之体耳；若不挑起，则似不美观。本朝独黄太史三点多不作挑起，其体更道丽，信一代奇书也。”（《瓮牖间评》卷四）。

四、撇改为点，蹙写上收：

黄书大多以大撇大捺、长笔四展见功夫，这是黄书的明显特点，但黄书也有时将一些字的笔画故意缩短和上收，其中最突出的如《王纯中墓志铭》、《诗送四十九侄帖》，《松风阁诗》等中的“修”字和“参”字，黄庭坚都将字中的三撇蹙写和上收为三点，这种异乎寻常的处理，使字体结构中的“展”与“蹙”形成对比，长笔短画，多姿多态，使这些字的笔画多变化和不重复。这是黄书的又一特点。

五、动静结合，和谐统一：

黄庭坚对一些下面带有四点的字，写时都将笔画连续，成一道波浪形，如《黄州寒食诗卷跋》中的“兼”字，《花气诗帖》中的“薰”字，《经伏波神祠诗卷》中的“马”字，《致景道十七使君尺牍》、《王纯中墓志铭》中的“无”字等。这样处理，使字的上半部较为端正、平稳，表现为“静”，而下面的四点写作波浪形，连续一笔而成，则显得潇洒飘逸，表现为“动”，这样便使字体结构动静结合，和谐统一。

六、不泥古法，得笔外意：

黄庭坚的草书如龙飞凤舞，超轶绝尘，为世人所称赞。他虽师承张旭、怀素，但他不泥古法，力求创新。金代诗人施宜生称赞黄庭坚的草书时说：“行行当行止当止，错乱中间有条理。意溢毫摇手不知，心自书空不书纸。”（《中州集》卷二“跋山谷草书”）赵秉文在《题涪翁草书文选书后》说：“涪翁参黄龙山，有倒用如来印手段，故其书得笔外意，如庄周之谈大方，不可端倪。”黄庭坚草书的有些字形虽与张旭、怀素所写的字有些相似，但他善于用笔，深得此中三昧，所以黄书的线条千姿万态，变化多端。旭、素的许多笔画虽也豪逸放肆，但多是一笔简单而过，而黄书则一波三折，或箨龙坼石，或轻梢遏云，妙兼数体，圆转卓绝。我个人认为，青出于蓝而胜于蓝，黄庭坚的草书已超过张旭和怀素。另外，苏东坡说过：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”从生活阅历、文章学问等方面来说，黄庭坚远比旭、素丰富和渊博。

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